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诸书云疟不离少阳,皆是明少阳之经气不舒,转枢失职,邪故伏而不去。所谓火旺者,火急风生,直步广肠,肛头顺势脱出,亦当升阳散火,桃花汤可用。

此由邪热隔中,阻其交通之气机也。阳火始可用以上市习之方,阴火决不可用,当以《医理真传》之法为是。

既得之矣,鹳且逐卵而仆于地。钦安指出大法,惟有甘温固元,是姜、附、草,不是参,芪、术,学者不可不知也。

饮安指出四因,逐层阐发阴阳之理,指点驱用仲景之方,皆调燮真元之法,无有不效,可谓神乎技矣。 而又曰:中五寄坤,特虚位耳。

即有烧热,多在午后,非若外感之终日发热无已时也。 《经》云:吐则亡阳。

天之功用,全在于地。但病有万端,亦非数十条可尽,学者即在这点元气上探求盈虚出入消息,虽千万病情,亦不能出其范围。

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